《金枝欲孽》简评
（摘录自某个B站Up主的视频）
因为它展现了极具血肉感的宫廷，哪怕戏份不多，哪怕只是配角，也都闪现着各自的人物光彩。就像聪慧的福雅，一辈子都在为他人活着，为义父徐公公入宫，为孙白杨自毁长城，自残也只为能常常见到他，甚至可以毫不犹豫为他去死，最后为救妹妹出宫，不惜服毒自尽。
就算狠毒如皇后，为人阴险，不在乎他人的尊严，不在乎他人的生死，但当她在她唯一在乎的丈夫面前，讲真情、说真话的时候，回赠给她的，只有丈夫满脸的不信任和厌恶。
哪怕是忠义老实的常永禄，他也“歹毒”过。为了让安茜留下来，他将皇后害死安茜奶奶的事告诉她，劝说她报仇。或许再善良的人也会想，我一辈子都不能出这宫墙，我也不希望你能。
《金枝欲孽》没有非黑即白、非善即恶的对立，有的只是一个个有私心、有爱恨，普普通通的福雅们、皇后们和常永禄们。它不像其他的宫斗剧给我们营造一个，“我讨厌你就能打败你”的美梦，或者是“不完美的世界，遇见一个人就完美”的童话。没有大仇得报、惩恶扬善的舒畅，也没有升职加薪、打怪升级的快感，它好似在讲宫斗，却又不仅仅是在讲宫斗。随处可见的破败，随处可见的荒凉，就像是一场荒唐又无常的悲剧，每个人都似乎必须带着一往无前的理由，走进这个斗兽场。
尔淳斗，是为了报答义父徐公公的养育之恩，因此她半辈子的训练都是为了协助义父完成“大业”。她实现了吗？徐公公的“妻子”失手杀了徐公公，就这样没有阴谋，没有诡计。她的信仰，努力甚至活着的理由都没了。
安茜斗，是为了给奶奶报仇，为此她牺牲了与爱人长相厮守的生活，她报仇了吗？她还没有开始就被皇后抓住了把柄。
玉莹斗，是想只是小妾的额娘在家中抬起头做人，她实现了吗？如果说玉莹借种的昏招败露，只能通过自尽挽回家族颜面，保住额娘脸上光彩算的话，那也勉强是得偿所愿。
当她们义无反顾的冲进去，拼命的想要抓住什么的时候，慢慢地却连自己都失去了。
而霸气的如妃呢？她铁石心肠、城府颇深，甚至连鬼都不怕。但小格格的出生，唤起了她内心的柔软，并成了她的软肋，为此失宠的她不再反抗，默默忍受着一切。但就算这样，小格格依然因为先天不足而夭折。
或许就是因为太想得到，就是因为愿意拿自己的爱情、良心、自由、尊严，甚至生命去换，所以宫中的红墙，才会显得那么的高；空中翻腾的云彩，才会显得那么的波诡无常。
有道是，乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。世事无常，总是不会得偿所愿，总是这样事与愿违。就像玉莹知道孙白杨喜欢自己后，假意和安茜联手陷害尔淳和孙白杨，实则想要逼安茜救人，却低估了自己对孙白杨的感情，最后坑了自己。
也像《金枝欲孽》的片头，一张张禁锢在深宫中的脸，一双双像死去之人的眼，不过是挣扎于任性和情感中的悲歌。但挣扎的仅仅只是她们吗？
《金枝欲孽》的监制，戚其义曾经直接说，“我们只不过将这些化成一个以紫禁城为历史背景的戏，带出现实生活中的问题。”为此他和编剧周旭明，写剧本前天天看报纸，从时事新闻中取材来构思剧本，所以我们看到的不仅仅只是她们，还包括了我们自己。看到我们也会经历的一些事情，比如职场的斗争，人生的起落，或者只是晚上回家时，孤零零一个人的落寞。
俗世凡尘也许只是更高更大的红墙，我们要如何才能不忘初心才能坚持自己？如何才能不再迷茫摇摆，快乐由心呢？
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《金枝欲孽》里面我个人最喜欢的是福雅，含笑饮砒霜。
某种意义而言，《金枝欲孽》和《白色巨塔》非常相似，没有非黑即白，没有绝对善恶，人心就是这么复杂。
